السلام علیک یا علی بن موسی الرضا(ع)
فراخوان
همایش ملی علمی پژوهشی مناظرات رضوی
از سری برنامه های سیزدهمین جشنواره بین المللی امام رضا (ع)
اردبیل – مرداد 94
به مناسبت میلاد با سعادت عالم آل محمد (ص) حضرت علی بن موسی الرضا (ع) و حضرت فاطمه معصومه (س) و همزمان با دهه کرامت اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اردبیل ، همایش ملی علمی پژوهشی مناظرات رضوی را برگزار می کند.
مناظره حضرت رضا(ع) با دانشمند مسیحی
مسیحیت، حضرت عیسی را به عنوان پسر یکی از اقانیم سه گانه [15] معرفی می‌کنند و در مناظره‌ای که امام رضا(ع) با یکی از مسیحیان داشتند، حضرت خطاب به ایشان می‌گویند که حضرت عیسی اشکال بزرگی داشت و آن هم این بود که اصلا عبادت نمی‌کرد. آن عالم مسیحی ناراحت میشود و می‌گوید: «خیر ایشان شب و روز نماز می‌خواند» و بر صحبت خود نیز خیلی تاکید می‌کند در این وقت حضرت می‌فرمایند این مطلب که ایشان اهل عبادت بوده‌اند دلیل بر این مطلب است که ایشان خدا نیست و بنده خدا بوده‌اند.[16] و این همه تاکید در اناجیل بر عبادت کردن ایشان دلیل بر همین مطلب است و قرآن هم او را به عنوان یک پیامبر معرفی می‌کند [17]
شخص راستگو
«عمر بن عطاء العدوی» که از فرزندان خلیفه اول همرابن الخطاب بود، از والی اذن خواست تا با بهلول[1] مشغول مباحثه و مذاکره شود، آنگاه از بهلول پرسید: «حقیقت ایمان چیست؟»
بهلول گفت:
«قال مولانا الصادق ـ علیهالسّلام ـ: ألایمانُ عَقْدٌ بِالْقَلْبِ وَ قَولٌ باللّسانِ وَ عَمَلٌ بالْجوارحِ وَ الأرکانِ»
یعنی:«ایمان عبارت است از عقیدة قلبی و گفتن با زبان و عمل کردن با اعضاء و جوارح.»عمر گفت: «از اینکه گفتی «قال مولانا الصّادق» معلوم میشود که غیر از جعفر بن محمد دیگر هیچ کس صادق و راستگو نیست، چون تو لقب صادق را اختصاص به او دادی.» بهلول گفت: «این اشکال اول به جدّ تو «عمر بن الخطاب» وارد است که به رفیقش ابوبکر لقب «صدّیق» داد. مگر در زمان او کسی دیگر راستگو نبود؟»
عمر بن عطاء گفت: «نه، در آن زمان تنها کسی که راستگو بود فقط ابوبکر بود!»
خلفای ثلاث
شیخ بهائی در یکی از سفرهای خود، با یکی از علمای اهل تسنّن ملاقات نمود، و خود را در مقابل او، در ظاهر شافعی وانمود کرد.
آن دانشمند اهل‌سنّت که از علمای شافعی بود، وقتی که دانست شیخ بهائی، شافعی است، و از مرکز تشیّع (ایران) آمده، به او گفت: «آیا شیعه برای اثبات مطلوب و ادّعای خود، شاهد و دلیل دارد؟».
شیخ بهائی گفت: من گاهی در ایران با آنها روبرو شده‌ام، می‌بینم آنها برای ادّعای خود شواهد محکمی دارند.
علی بن اسماعیل : چرا صلیب برگردن آویخته ای ؟
روحانی مسیحی : چون این صلیب شبیه به داری است که حضرت عیسی بر آن آویخته شد
علی بن اسماعیل : آیا حضرت عیسی دوست داشت بر آن صلیب آویخته شود ؟
روحانی مسیحی : خیر دوست نداشت
علی بن اسماعیل : آیا حضرت عیسی برای سفر از جایی به جای دیگر الاغ سوار می شد؟
روحانی مسیحی : بلی
علی بن اسماعیل : آیا حضرت عیسی دوست داشت آن الاغ زنده و باقی بماند تا وی به مقصد برسد؟
روحانی مسیحی : بلی
علی بن اسماعیل : شما چگونه چیزی را که حضرت عیسی بدش می آمد بر آن حمل شود(صلیب) را بر گردن می آویزید اما چیزی را که حضرت عیسی دوست داشت بر آن حمل شود (الاغ) را کنار می نهید؟ درستش این است که شما الاغ را برگردن بیاویزید چون حضرت عیسی دوست داشت و صلیب را کنار بگذارید چون بدش می آمد
